Les enfants d’Israël seront dénombrés à partir de l’âge de 20 ans d’une manière particulière qui permettra de plus de faire participer chacun au même titre que son prochain.
Un demi-sicle « le riche ne donnera pas plus et le pauvre pas moins ».
En effet on ne doit pas compter un être humain comme un objet ou un animal même pas pour l’accomplissement d’une Mitswa comme par exemple pour le Minyan.
L’usage est de le faire à l’aide d’un verset qui a 10 mots.
Pour revenir à ce prélèvement du demi-sicle, il devait servir à l’acquisition des sacrifices quotidiens pour la réparation des fautes de tout le peuple.
Pourquoi un demi et pas un sicle on pourrait expliquer que ce serait un signe encore plus de fraternité puisque chaque demi a son pendant ou plutôt son complément.
Notre Paracha nous parle également du veau d’or puisque comme évoqué dans la Paracha de la semaine passée « il n’y a pas d’ordre dans la Torah ».
Moïse est monté au Sinaï où il passait 40 jours et 40 nuits pour recevoir les Tables de la Loi où étaient gravés de la main divine les 10 commandements.
Le peuple impatient se massa autour de Aaron lui disant « fais pour nous une divinité qui marche devant nous , on ne sait ce qu’est devenu l’homme Moïse ». En fait ,l’intention n’était pas de faire de l’idolâtrie pour ce peuple qui a vécu tous les événements et miracles de D. et qui venait d’entendre « tu ne feras ni idole, ni image » mais plutôt désemparé par la disparition de Moïse, être humain et mortel, c’est le bruit qui avait couru dans le campement.
Dans le désespoir de la perte d’un être aussi cher n’est-on pas prêt à faire n’importe quoi !?
À plus forte raison tout un peuple et Aharôn pour les faire patienter leur a demandé « les boucles d’oreilles de vos femmes ».
À l’époque les hommes aussi portaient des boucles d’oreilles mais il précise celles de vos femmes sachant combien les femmes tiennent à leurs bijoux, ceci pour gagner du temps.
Et ils se précipitèrent jusqu’à arracher les bijoux que portaient leurs épouses.
Et de cet or est sorti un veau d’or parce que si au départ leur intention n’était pas mauvaise, l’influence égyptienne était toujours présente au sein du peuple.
Moïse était encore auprès de D. qui l’informe « ton peuple עמך a fauté » quand Israël faute c’est le peuple de Moïse de la même manière qu’un enfant qui désobéit son père dit à sa mère « ton fils a fait…, » comme si c’était pas le sien aussi.
Quand tout va bien c’est עמי « mon peuple » et Moïse de solliciter aussitôt le pardon divin pour le peuple d’Israël, en mettant comme un père, sa propre personne en jeu « pardonne sinon efface mon nom de ton livre ».
Et pourtant voyant le peuple joyeux dansant autour du veau d’or la colère le prit et il brisa les tables de la loi.
On dit bien la colère est mauvaise conseillère.
Néanmoins ils furent puni par la mort de 3000 hommes pour cette grave faute qu’est l’idolâtrie.
Plusieurs leçons de cette Paracha : la solidarité ,la patience, la cupidité, la colère, l’idolâtrie.
Et si par colère Moché a brisé les tables de la loi il restait confiant dans la clémence divine qui par son sacrifice et son abstinence lui permettraient d’obtenir le pardon divin.
Et comme nous l’avions déjà dit « le juste décrète et D. Exécute » aussi doit-on prier pour que cette nouvelle guerre qui a commencé Chabbat Zakhor où c’était une Mitswa de nous souvenir du mal que nous a fait Amalek puis son descendant Haman au pays de Perse où était exilé tout le peuple juif qu’il voulait exterminer le jour de Pourim.
Néanmoins dans sa grande clémence D. a permis le renversement de situation.
Et c’est ainsi que Haman et ses sbires ont trouvé le sort qu’ils avaient programmé pour le peuple juif. Aujourd’hui Israël qui ne se bat pas seulement pour sa survie mais, avec l’Amérique, pour la sécurité d’une multitude de peuples.
Nos frères israéliens vivent beaucoup dans les abris, on les a vu y célébrer la Fête de Pourim lecture de la Meguila, le Michté.
Malgré les recommandations de sécurité les Michloah Manot ont été assurés auprès des personnes âgées comme dans les hôpitaux.
Prions pour que nos soldats soient épargnés. Que cette guerre atteigne vite ces objectifs afin de permettre le retour de nos soldats dans leurs foyers par la PAIX que nous appelons avec toutes nos prières.
AMEN.
AM ISRAËL HAY
Chabbat Chalom
Claude MAMAN
Grand Rabbin Régional du Sud-ouest
