(VAYCHLAH: RÉCONCILIATION sans GARANTIE)

Jacob est sur le chemin de retour vers la maison paternelle d’où il a dû s’exiler pendant 20 ans.
Après avoir affronté Laban il se demande comment Esaü va se comporter à son égard.
Il s’y prépare de 3 manières:
⁃ l’envoi de cadeaux par des messagers
⁃ La prière « sauve-moi Éternel de la main de mon frère Esaü »
⁃ Combat « j’ai vécu avec Laban » et « je l’ai surmonté ».
Certes il craint non seulement pour lui-même mais pour sa famille, ses épouses et ses enfants.
Les 2 frères s’embrassent et pleurent de joie et d’émotion.
Le repentir d’Esaü semble sincère mais pour Jacob le doute subsiste.
Il appréhende des revirements de la part de son frère. Il refuse sa compagnie avec une affabilité mêlée de ruse. Bien qu’en apparence Jacob avait des tords vis à vis d’Esaü on ne peut le blâmer.
L’histoire nous a prouvé combien il avait raison.
Jamais Jacob n’aura connu une heure de tranquillité.
Après Laban et Esaü c’est l’épisode désastreux de Dina puis la mort de ceux qu’il chérit sa mère Rebeca puis son épouse bien aimée Rahel qui meurt en couches enfin son père Isaac.
Mais il a une confiance absolue en D. qui l’aide à lutter contre une force céleste ce qui lui vaut de porter le nom d’Israël.
A toutes les époques de notre histoire nous avons subi des dangers, Amalek, Hanouka, Haman l’empire romain et plus près de nous les nazis, les ennemis d’Israël, le Hamas, comme les antisémites qui gagnent de plus en plus de terrain.
Et c’est la foi en le D. de Jacob ou plutôt d’Israël dont nous portons le nom qui nous oblige à lutter sans répit contre le mal « épargne moi mon D. de mes ennemis » pour la gloire de notre créateur dans un souci de PAIX pour ISRAËL. CHABBATH CHALOM
Claude MAMAN