RECONNAISSANCE des BIENFAITS DIVINS
Notre Paracha parle de l’enfantement et des périodes d’indisposition de la maman qui sont écourtées s’il s’agit d’un garçon, la Mila ayant lieu le 8e jour, alors que pour une fille cette période est doublée.
Par contre pour la nomination le garçon c’est le jour de la Mila, alors que la fille est nommée par son père dès la première sortie de la Torah après sa naissance.
Il faut souligner également qu’on souhaite aux parents d’élever leur fils à la Torah, aux Mistvots par contre pour leur fille on souhaite
dès la naissance la Houpa c’est dire la préoccupation de marier une fille !
A l’issue de la période d’impureté pour le garçon comme pour la fille la maman devait apporter deux sacrifices l’un en holocauste pour remercier D. de l’avoir assisté en donnant la vie à un être.
Le second sacrifice était expiatoire pour avoir eu de mauvaises pensées pendant les douleurs de l’accouchement la péridurale n’existait pas à l’époque !
La naissance d’un enfant qui apporte la joie et la lumière dans son foyer n’a pas de prix.
De nos jours où en raison de la destruction du Temple il n’y a plus de sacrifices remplacés par nos prières sincères que nous offrons à notre créateur.
On l’exprime par la récitation du Gomel prière, de reconnaissance récitée lorsqu’on relève de maladie, d’un danger après un voyage ou à la libération.
La seconde Paracha Metsora jumelée nous parle comme son nom l’indique de celui qui,
selon nos commentateurs prononce de mauvaises paroles jusqu’à « Mossi Chem Ra » créer une mauvaise réputation à son prochain.
Enfin une célébration ce Chabbat Roch Hodech IYAR dont l’anagramme nous donne: אני ה׳ רופאך JE SUIS L’ÉTERNEL QUI TE GUERRIRA et c’est ainsi que nous invoquerons SA miséricorde pour la guérison de nos malades et des nombreux blessés de cette guerre .Prions enfin pour que nous puissions très vite réciter cette prière du Gomel pour la fin de cette guerre.
Qu’Achem accorde sa protection à nos Hayalim qui se battent pour La Défense d’Israël et qu’ils reviennent bientôt dans leurs foyers.
CHABBAT CHALOM
HODESH TOV
