Parachot

C’est ainsi qu’est appelé le Chabbat qui précède Pessah car c’est pendant ce Chabbat, que le plus grand miracle s’est produit pour nos ancêtres. En effet, la Mitswa du sacrifice de l’agneau pascal a été ordonné en Égypte. Nos ancêtres devaient préparer un agneau depuis chabbat afin de le sacrifier pour célébrer la fête de

Notre Paracha parle de l’enfantement et des périodes d’indisposition de la maman, qui sont écourtées de sept jours s’il s’agit d’un garçon, la Mila ayant lieu le huitième jour, alors que pour une fille, cette période est doublée. En revanche, la nomination du garçon est faite le jour de la Mila alors que la fille

Comme l’indique le nom de la paracha, nous arrivons  au huitième jour, celui qui voit Aharon et ses quatre fils prendre leurs fonctions sacerdotales. Pendant les sept jours, elles étaient assurées par Moïse lui-même. On peut s’interroger sur ce chiffre qui revient souvent dans notre tradition. Certes, les sept jours correspondent aux jours de la

Les sacrifices déjà énumérés précédemment sont à présent détaillés. Moïse, qui cumule en plus de la fonction de Chef suprême, celle de Grand Prêtre dans l’attente de l’investiture de son frère aîné, n’a pas besoin des ornements sacerdotaux pour servir, son rayonnement suffit. Bien plus, il peut pénétrer à tout moment dans le Saint des

Il est de bon augure de commencer le troisième livre de la Torah en ce CHABBAT, veille de Pourim, appelé ZAKHOR, puisque nous lirons, dans le second Sefer, le passage de la Torah rappelant la Mitswa de se souvenir du mal qu’a fait Amalekà notre peuple à sa sortie d’Égypte. Lâchement, il s’est attaqué à

Dimanche 17 Mars / 7 Adar 2 Anniversaire de la naissance et de la mort de Moïse. Le jour où il atteignit 120 ans, D. dit à Moïse : « tes jours sont complets tu vas mourrir, appelle Josué et renforce le ». Le mot HAZAK est ici également employé pour bénir et encourager son

Ce CHABBAT est le premier des quatre CHABBAT spéciaux qui précédent Pessah. Celui-ci annonce la Néoménie du second mois de Adar. En effet, on devait à l’époque prélever un demi-Shekel, comme nous l’avions déjà évoqué, pour recenser les enfants d’Israël. Les sommes récoltées permettaient l’acquisition d’animaux pour les sacrifices communautaires quotidiens. Cependant, la Paracha de

Les enfants d’Israël seront dénombrés à partir de vingt ans d’une manière particulière qui permettra, de plus, de participer chacun au même titre que son prochain. Un demi-sicle « le riche ne donnera pas plus et le pauvre pas moins ». En effet, on ne doit pas compter un être humain comme un objet ou

Cette Paracha, dans laquelle D. s’adresse à Moïse à la deuxième personne, est la seule où son nom n’est jamais cité ; et pourtant, c’est bien à lui que D. ordonne de prévoir les vêtements sacerdotaux d’Aharon, le Grand Prêtre, avec tous ses atours et en particulier, le pectoral où figurait le nom de chaque

« Ils me feront un sanctuaire et je résiderai parmi eux » quelle maison peut-on construire qui soit à la hauteur divine ? Comme il est dit : « les cieux sont mon siège et la terre mon piédestal ». Cependant, pour résider parmi eux il fallait que chacun apporte sa participation, à la hauteur