Ce Chabbath est marqué par 3 évènements qui ont un lien très fort.
En effet la Paracha Mikets généralement lue à Chabbath Hanouka voit Joseph qui, après des années d’emprisonnement, fut appelé à expliquer les rêves de Pharaon, et ainsi devenir Vice-Roi d’Egypte selon la réalisation son PROPRE RÊVE.
Celui ci avait provoqué la réflexion de ses frères « veux- tu régner sur nous? ».
En effet selon le Talmud un rêve se réalise d’après l’explication donnée par la personne à qui on le raconte ce que Jacob confirme « et son père conserva cette parole ».
Lorsqu’on vous dit j’ai fait un rêve, il faut répondre systématiquement HALOM TOV HALOM CHALOM et il se réalisera comme pour Joseph.
Et si Joseph, est parvenu au pouvoir après les épreuves qu’il a subi, c’est parce qu’il est resté le Yossef ben Yaacov sans céder à l’assimilation.
De la même manière Hanouka marque un événement particulier du peuple juif qui vivait, sous domination Greco-syrienne.
Cette situation a entraîné nombre de décrets portant atteinte aux Mitswot essentielles de la Torah mais surtout la contrainte de pratiquer l’idolâtrie au Temple de Jérusalem obligeant les prêtres à lui apporter leurs sacrifices.
Et c’est parce qu’ils ont refusé de s’assimiler que Mathatias Grand Prêtre et ses fils initièrent la résistance, et plus particulièrement Judas qui adopta le titre de Makabi les premières lettres de chaque mot formant le verset « M .qui est K. comme toi B. puissant Y. Ô Éternel ».
Ce fut un combat pour rétablir l’Alliance avec D.
Un combat à portée spirituelle et c’est ainsi que nous mettons l’accent dans la prière de Al Hanissim, récitée à tous les offices, que si les puissants ont succombé devant les petits c’est parce que « Tu as mis les impurs entre les mains des purs et les païens entre les mains de ceux qui étudient la Torah ».
C’est notre combat spirituel que nous invoquons et qui comme l’allumage de Hanouka va chaque jour en grandissant ,en se développant.
Le miracle de Hanouka comme l’accession au pouvoir de Joseph est celui de la spiritualité sur l’assimilation.
De même Roch Hodech la néoménie permet de vivre un renouveau de « L’OBSCURITÉ à la LUMIÈRE » puisqu’il est dit que dans les temps futurs la lune retrouvera l’éclat comparable à celui du soleil.
Que ce mois nous apporte « sa bénédiction, la joie et l’allégresse » et que les lumières de Hanouka éclairent tous nos foyers, afin que nous puissions vivre paisiblement en bonne santé dans le respect de nos valeurs.
CHABBAT CHALOM HANOUKA SAMEYAH HODECH TOV MEVORAKH
En effet la Paracha Mikets généralement lue à Chabbath Hanouka voit Joseph qui, après des années d’emprisonnement, fut appelé à expliquer les rêves de Pharaon, et ainsi devenir Vice-Roi d’Egypte selon la réalisation son PROPRE RÊVE.
Celui ci avait provoqué la réflexion de ses frères « veux- tu régner sur nous? ».
En effet selon le Talmud un rêve se réalise d’après l’explication donnée par la personne à qui on le raconte ce que Jacob confirme « et son père conserva cette parole ».
Lorsqu’on vous dit j’ai fait un rêve, il faut répondre systématiquement HALOM TOV HALOM CHALOM et il se réalisera comme pour Joseph.
Et si Joseph, est parvenu au pouvoir après les épreuves qu’il a subi, c’est parce qu’il est resté le Yossef ben Yaacov sans céder à l’assimilation.
De la même manière Hanouka marque un événement particulier du peuple juif qui vivait, sous domination Greco-syrienne.
Cette situation a entraîné nombre de décrets portant atteinte aux Mitswot essentielles de la Torah mais surtout la contrainte de pratiquer l’idolâtrie au Temple de Jérusalem obligeant les prêtres à lui apporter leurs sacrifices.
Et c’est parce qu’ils ont refusé de s’assimiler que Mathatias Grand Prêtre et ses fils initièrent la résistance, et plus particulièrement Judas qui adopta le titre de Makabi les premières lettres de chaque mot formant le verset « M .qui est K. comme toi B. puissant Y. Ô Éternel ».
Ce fut un combat pour rétablir l’Alliance avec D.
Un combat à portée spirituelle et c’est ainsi que nous mettons l’accent dans la prière de Al Hanissim, récitée à tous les offices, que si les puissants ont succombé devant les petits c’est parce que « Tu as mis les impurs entre les mains des purs et les païens entre les mains de ceux qui étudient la Torah ».
C’est notre combat spirituel que nous invoquons et qui comme l’allumage de Hanouka va chaque jour en grandissant ,en se développant.
Le miracle de Hanouka comme l’accession au pouvoir de Joseph est celui de la spiritualité sur l’assimilation.
De même Roch Hodech la néoménie permet de vivre un renouveau de « L’OBSCURITÉ à la LUMIÈRE » puisqu’il est dit que dans les temps futurs la lune retrouvera l’éclat comparable à celui du soleil.
Que ce mois nous apporte « sa bénédiction, la joie et l’allégresse » et que les lumières de Hanouka éclairent tous nos foyers, afin que nous puissions vivre paisiblement en bonne santé dans le respect de nos valeurs.
CHABBAT CHALOM HANOUKA SAMEYAH HODECH TOV MEVORAKH
